لم تجد كنزة القروي، مغربية من أصول تطوانية، من حيلة أمام تأصل الفكر العنصري لدى شريحة واسعة من أرباب الشغل في فرنسا، سوى التقدم بطلب إلى القضاء الفرنسي من أجل استبدال اسمي ابنها (محمد) وابنتها (فاطمة) باسميين فرنسيين قد يساعدانها مستقبلا على تقوية فرص الاندماج في المجتمع الفرنسي، ويمكنانهما من ولوج سوق الشغل... تتمة المقال

رجل ذهب إلى حيث ما ذهبت أحلامه، حلم بأن يقيم ببلدة غرينوايش الأمريكية، وأن يقف على خشبة مسارح برودواي ليحترف بعدها التمثيل السينمائي بهوليود... البورتريه

وقال كوشال داس الكاتب العام للاتحاد الهندي لكرة القدم في تصريح للوكالة الهندية الآسيوية للأنباء أن هناك خلافات بين الاتحاد والمدرب الحالي المؤقت للمنتخب أرماندو كولاكو الذي يطالب بتوقيع عقد مدته خمس سنوات .

وأضاف كوشال أنه لم يسبق للاتحاد أن وقع عقدا بهذه المدة ، مشيرا إلى أن المدرب المغربي كريم بنشريفة ، المدرب الحالي لفريق "سالغاوكار" الهندي ، يبقى أبرز المرشحين للإشراف على النخبة الهندية.

من جانبه ، أكد بنشريفة في تصريح لوكالة المغرب العربي للانباء بنيودلهي وجود اتصالات بهذا الشأن مع الاتحاد الهندي لكرة القدم ، معربا عن استعداده لتدريب المنتخب الهندي الذي أقصي مؤخرا في التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم من طرف نظيره الإماراتي.

وقال في هذا الصدد إن "تدريب أي منتخب وطني يعد تشريفا وتتويجا لمساري الرياضي " ،مضيفا أن "القرار النهائي يبقى ، مع ذلك ، بيد فريقه سالغاوكار الذي يربطه معه عقد لمدة سنتين".

وكان بنشريفة، المدرب الأسبق للمنتخب النسوي المغربي لكرة القدم، قد فاز العام الماضي رفقة فريقه "سالغاوكار" بلقب البطولة الاحترافية الهندية لكرة القدم.

ويعد لقب البطولة هذا الأول الذي يحرزه بنشريفة مع فريق هندي ، علما بأنه فاز بثلاثة كؤوس مع فريق "موهان باغان" ، أحد أعرق الأندية والأكثر شعبية في شبه القارة ، وشارك معه بداية العام الماضي في كأس الكؤوس الآسيوية.

كما حاز هذه السنة على جائزة أحسن مدرب التي تمنحها كل من جمعية اللاعبين المحترفين والاتحاد الهندي لكرة القدم.

23-09-2011

المصدر/ وكالة المغرب العربي للأنباء

ويستعرض الفيلم عملية القتل، التي تعرضت لها الأرملة الفرنسية، جوسلين مارشال، سنة 1991، إذ وجدت الشرطة عبارة "عمر قتلني"، مكتوبة بدمها في مسرح الجريمة (وكانت العبارة تتضمن خطأ لغويا)، ليجري إيقاف البستاني المغربي عمر الرداد يومين بعدها، ويحاكم ثم يسجن لفترة، قبل أن يطلق سراحه بعفو رئاسي.

ويجسد الدور الرئيسي للفيلم الممثل سامي بوعجيلة.

وفي تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، قال مخرج الفليم ، إنه من المهم جدا رؤية تأثير هذا الشريط على الجمهور الذي لم يتأثر بالجانب الإعلامي لقضية عمر الرداد، مبرزا أن عرضه بمونتريال يأتي " لمعرفة وقعه على جمهور ليس لديه فكرة مسبقة عن الشريط لأنه يجهل هذه القضية".

وأوضح أن الهدف الرئيسي يتمثل في "رؤية رد فعل جمهور محايد ليس لديه أحكام مسبقة عن الشريط" ، مبرزا أن عبارة "عمر قتلني" ظلت راسخة في الذاكرة الجماعية.

وقال المخرج في إجابته على أسئلة الجمهور، إن الإدانة أو البراءة ليست من اختصاصي، فأنا أسعى بالأحرى إلى إنعاش تساؤلات الجمهور حول قضية ظلت غامضة "، مذكرا بأنه قام بعدة أبحاث خاصة مع عمر الرداد ، الذي حضر في بلاتو التصوير مرتين، ومع محام لكلا الطرفين.

وأضاف في البداية "كان رشيد بوشارب سيخرج الفيلم وعرض علي دور البطولة، لكنني كنت أكثر اهتماما بإنجاز هذا العمل ".

أما بخصوص الممثل الرئيسي سامي بوعجيلة، قال المخرج "لديه عمق وحساسية تجاه الشخصية، وتابع "

وخلص المخرج عن تساءل الجمهور عن الحياة اليومية لهمر الرداد بقوله "جسد عم رالرداد حر ولكن ذهنه ما زال مسجونا".

يذكر أنه تم ترشيح شريط "عمر قتلني" للمخرج رشدي زم لتمثيل المغرب في منافسات أوسكار 2012.

23-09-2011

المصدر/ وكالة المغرب العربي للأنباء

وقد منحه هذا التتويج فرع الجمعية، لانغدوك- روسيون، أمس الثلاثاء خلال لقاء أدبي في مونبلييه (جنوب).

ودأب فرع جمعية "كو دو صولاي" منذ 2006 بشراكة مع عدد من المكتبات، على اختيار عشرات من الكتب التي تعرض في إطار معرض "المغاربي للكتاب"، التظاهرة السنوية التي تنظمها الجمعية، إذ يتم بعد ذلك اختيار خمسة كتب تقدم للجنة قراءة تتألف من قرابة 200 شخص، الذين يختارون من خلال التصويت على أفضل عمل أدبي.

وتعتمد رواية "نجوم سيدي مومن" ، الصادرة عن دار النشر الفرنسية (فلاماريون) ، في متنها الروائي على الخيال، وتحكي عن مرتكبي الاعتداءات الارهابية بالدار البيضاء في 16 ماي 2003 القادمين جميعهم من الحي الصفيحي "سيدي مومن"، وكيف جمعتهم الأقدار في جو من الفوضى ما بين العنف والمخدرات والبطالة واليأس، إلى أن تلقفتهم أيادي المتلاعبين بالعقول، بغرض تجنيدهم للقيام بأعمال إرهابية.

وفي تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء نوه جورج موران باختيار ماحي بينبين "الكاتب الممتاز "و" الفنان الكبير"، مضيفا أن روايته تعطي "تحليلا جيدا يظهر، وللأسف ، أن الارهاب ينمو في فضاءات هشة وفقيرة".

وقال إن "أفضل وسيلة لمحاربة هذه الآفة هي القضاء على الفقر ".

من جانبها، قالت السيدة ميشيل روداري رئيسة لانغدوك روسيون، إن الرواية سؤال أدبي وشاعري راق حول الأوضاع المزرية لتحويل الأطفال الى قنابل بشرية.

وأضافت للموقع الالكتورني أون لاين ميديتيراني أن "هذا الجانب هو الذي راقنا في روية نجوم سيدي مومن".

ويقيم ماحي بينبين، وهو من مواليد 1959 بمراكش، بباريس منذ 1980 حيث درس الرياضيات التي يدرسها منذ ثمان سنوات.

وكرس بينبين منذ ذلك الحين نفسه للكتابة والرسم، وترجمت له عدة روايات إلى عشرة لغات أجنبية. هاجر إلى نيويورك في الفترة الممتدة من 1994 إلى 1999. وتشكل اعماله الفنية جزء من المجموعة الدائمة لمتحف غوغنهايم في نيويورك قبل العودة الى مراكش سنة 2002.

يشار إلى ان الجكعية الفرنسية "كو دو صولاي"، التي تأسست سنة 2002 ، تعمل على اللقاء بين الاشخاص من أصول مغاربية. كما وجهت نشاطها اساسا نحو المعلومة والثقافة. وتنظم الجمعية كل سنة، أكبر معرض بباريس يضم عدد من الجمعيات الفرنسية والمغاربية بهذا البلد.

22-09-2011

المصدر/ وكالة المغرب العربي للأنباء

وحضرت المرأتان اللتان تحملان الجنسية الفرنسية وهما ترتديان النقاب الى بلدية مو بالقرب من باريس.

وحكم على كل من هند احمس (32 عاما) ونجاة نايت علي (36 عاما) بدفع غرامة تبلغ 120 و80 يورو غرامة على التوالي.

ولم تتمكن المرأتان اللتان وصلتا متأخرتين من حضور المداولات. ومنعت أحداهما من دخول المحكمة لرفضها نزع نقابها او الكشف عن وجهها.

وأعلن يان غريه محامي المرأتين إنهما استأنفتا الحكم وأنهما مستعدتان لرفع القضية أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.

وسبق أن حررت الشرطة مخالفات بحق نساء عدة يرتدين النقاب في الشارع. الا انها المرة الأولى التي يصل فيها ملف من هذا النوع الى المحكمة.

وتحظى المرأتان بدعم منقبات عدة في فرنسا من بينها كنزة دريدر التي أعلنت رغبتها في الترشح للانتخابات الرئاسية في العام 2012.

وفرنسا هي أول بلد أوروبي يحظر النقاب وهو إرجاء يشمل قرابة ألفي امرأة في البلاد.

ويحظر القانون إخفاء الوجه سواء بحجاب او قناع او شال في الأماكن العامة اي الشارع والحدائق العامة والمحطات والمتاجر.

ومع ان قوات الأمن لا تتمتع بسلطة ارغام النساء الممتنعات على نزع النقاب, الا أن بإمكانها فرض مخالفات أقصاها 150 يورو مع/او فرض دروس في المواطنية.

واشارت جمعية "لا تمس بدستوري" الناشطة ضد القانون ان نصف النساء المنقبات في فرنسا وعددهن ألفي نسمة, نزعن النقاب منذ بدء العمل في القانون في ابريل الماضي.

وأعلن العديد من المسلمين عن معارضتهم للقانون الذي قدمه نائب شيوعي قبل ان تقره غالبية نيابية محافظة اتهمت بالتعرض لجالية بكاملها يقدر عددها بما بين اربعة وستة ملايين نسمة, وتعتبر الأكبر في أوروبا.

22-09-2011

المصدر/ وكالة الأنباء الفرنسية

بشراكة مع مجلس الجالية المغربية بالخارج ووكالة الجهة الشرقية، انعقد في مدينة السعيدية يومي 17 و18 شتنبر لقاء دوليا للمنظمات غير الحكومية المهتمة بالمهاجرين تحت عنوان "مهاجرون، فاعلون وشركاء في التنمية"... تتمة الخبر

نظم المنتدى العالمي حول الهجرة والتنمية في إطار لقائه التحضيري للدورة الخامسة بمدينة تارودانت ندوة دولية حول "مساهمة جمعيات المهاجرين في التنمية"... تتمة الخبر

دويتشه فيله:  ماهي المنطلقات التي تم اعتمادها في هذه الدراسة؟

ميلاني كامب: قمنا بمقارنة عدد من الكتب المدرسية في خمس دول أوروبية وهي ألمانيا والنمسا وإسبانيا وبريطانيا وفرنسا و ركزنا على ما تتناوله من معلومات عن الإسلام و المسلمين، خصوصا في كتب التاريخ والسياسية والمواد الاجتماعية وذلك بهدف التعرف على الصورة التي تعرضها هذه الكتب عن الإسلام والمسلمين ومعرفة ما تعكسه من مواقف في هذا الموضوع بما في ذلك الصور النمطية و التي قد تكون أيضا صورا عدائية. غير أنه يجب الإشارة هنا أيضا إلى أن تحليل ما تتناوله تلك الكتب فقط  غيركاف لمعرفة مدى تفاعل التلاميذ مع المحتوى وتأثير ذلك على مواقفهم.

ما هي النتائج التي توصلت اليها الدراسة؟

خلصت دراستنا الى وجود صور مبسطة عن الإسلام فيما تعرضه تلك الكتب عن المسلمين. ففي كتب التاريخ المدرسية يتم التركيز مثلا على فترة العصور الوسطى وعلى انتشارالإسلام في بلاد الأندلس وكثيرا ما ينتهي الحديث عن الثقافة العربية في فترة العصر العباسي. وبذلك يتوقف مسار التاريخ! وقد تتناول بعض الكتب في ألمانيا وفي النمسا موضوع الدولة العثمانية للتعريف بها بعض الشئ.  ولا يعود الحديث عن الإسلام والمسلمين من جديد إلا مع حلول العصر الحديث، أي في القرن العشرين والحادي والعشرين ولكن في إطار أحداث النزاعات والأزمات السياسية.

شملت الدراسة كتب مدرسية في عدة دول أوروبية هل كانت المضامين بها متشابهة بصفة عامة أم كانت هناك خصوصيات تميز مضامين كتب كل دولة أوروبية في هذا الموضوع؟

التشابه في تناول الموضوعات يتجلى في أن عرض موضوع الإسلام يتم من منظور محيط البلد الذي يصدر فيه الكتاب المدرسي. فالنسبة لإسبانيا مثلا تتناول الكتب المواضيع التي لها صلة بالأندلس، أما في ألمانيا فيتم التركيز على المواضيع الإجتماعية مثل قضايا الإندماج والهجرة والمهاجرين بالنسبة للمسلمين والأتراك.

اعتبرت الدراسة أنه كثيرا ما لا يتم في الكتب المدرسية الأوروبية التفريق  بين الإسلام كدين وعقيدة وبين صور ممارسة المسلمين للإسلام في حياتهم اليومية. ألا يعكس ذلك تلك الصورة الملتبسة التي كثيرا ما  يقدمها الإعلام عن الإسلام؟

نعم، إن محتويات الكتب المدرسية تؤثر بشكل أو بآخر على صورة الإسلام لدى التلاميذ وعلى تصورات الناس من الإسلام والمسلمين. ومن جهة أخرى تتأثر مضامين الكتب المدرسية بما يروج من أفكار في الرأي العام عن الإسلام  وبما يحدث من أحداث. وقد يؤثر ذلك على تصورات الناس وعلى موقفهم من الإسلام.

مع الإشارة إلى النتائج التي تم التوصل إليها في هذه الدراسة، ما هي العناصر التي يجب الإستفادة منها مستقبلا حتى يظهر الإسلام في الكتب المدرسية الأوروبية  في صورة موضوعية؟

تتجلى احدى التوصيات  في العمل على ملئ الفراغ  القائم في السرد التاريخي - كما أشرت الى ذلك-   وتناول  الأحداث وتطورات الحركات الإصلاحية  في القرن التاسع عشر والقرن العشرين بشكل أوضح. فالتلميذ يفتقد في تلك الكتب إلى المعلومات والى الخلفيات عند الحديث مثلا عن الإرهاب الإسلاموي. كما إنه يجهل الأسباب التي أدت الى مثل تلك التطورات. فليست له معرفة بالروابط والعلاقات التاريخية بين أوروبا والعالم الإسلامي وما حدث  من تبادل بين الثقافات عبر العصور. حاليا يتم عرض الإسلام كدين بعيد جدا عن أوروبا وننسى أن الإسلام أصبح جزءا من أوروبا منذ زمن طويل. وإذا ما نظرنا الى منطقة البلقان فقط فإن المسلمين يشكلون جزءا كبيرا من المواطنين فيها وهذا يكفي لتغيير مثل تلك التصورات الخاطئة عن الوجود الإسلامي في أوروبا.

22-09-201

المصدر/ شبكة دوتش فيله

وقال فيلدرز للبرلمان الهولندي انه سيقترح مشروع قانون يمهد الطريق لإجراء استفتاء على حظر بناء المآذن ولم يقدم أي تفاصيل. وكانت سويسرا قد حظرت بناء مآذن جديدة عام 2009 في خطوة لاقت إدانة دولية في ذلك الوقت.

وتغيرت سمعة هولندا المعروفة بتسامحها نسبيا بشأن الهجرة خلال العقد الماضي مما يعكس مخاوف الناخبين بشأن العدد الكبير للمهاجرين المسلمين ومعظمهم من المغرب وتركيا.

وقالت الحكومة الهولندية الأسبوع الماضي أنها ستحظر النقاب الذي ترتديه بعض النساء المسلمات لأنه لا يتوافق مع الحياة والثقافة الهولندية ويجعل من الصعب التعرف على الناس في الأماكن العامة.

وتعكس الإجراءات الجديدة نفوذ فيلدرز الذي يمثل حزبه /الحرية/ المعادي للإسلام والمناهض للهجرة ثالث أكبر كتلة في البرلمان والحليف الرئيسي للحكومة الائتلافية.

ويرتبط فيلدرز باتفاق مع حكومة الأقلية لتقديم دعم حاسم في البرلمان مقابل تشديد السياسات بشأن الإسلام والهجرة من البلدان غير الغربية.

22-09-2011

المصدر/ وكالة رويترز للأنباء

وأوضح بلاغ للوزارة المكلفة بالجالية المغربية المقيمة بالخارج أن دار الثقافات المغربية الفلامانية ببروكسيل، التي سيتم افتتاحها يوم 23 شتنبر الجاري، هي أول مركز ثقافي ضمن برنامج الوزارة لإنشاء مراكز ثقافية مغربية عبر عدة مدن وعواصم عالمية بهدف تقريب الجالية من مقومات الثقافة المغربية ومواكبة أجيالها الصاعدة في جهودها من أجل اندماج لا يتعارض مع جذورها وحضارتها الأصل.

وأضاف البلاغ أن هذه الدار، التي جاء إحداثها طبقا لاتفاقية مبرمة بين المملكة المغربية والحكومة الفلامانية، تعد معلمة ثقافية بامتياز بحكم اختيار مبنى "لا غيتي" وسط بروكسيل والمتميز بتاريخه وإشعاعه الثقافي مقرا لها، وأيضا اعتبارا للدور الذي ستقوم به كأرضية مناسبة للتفاعل الثقافي وفضاء لتلاقي الثقافات وحوار الحضارات.

وعلى هامش هذه الزيارة، يترأس محمد عامر منتدى الكفاءات المغربية البلجيكية، المنظم يوم 22 شتنبر الجاري، بتنسيق بين الوزارة وسفارة المغرب ببلجيكا وبتعاون مع شبكة الكفاءات المغربية البلجيكية.

ويهدف هذا المنتدى إلى وضع برنامج عمل يبلور ما انبثق عن اللقاء التأسيسي المنعقد ببروكسيل في دجنبر 2010 من قرارات والتزامات تعكس إرادة هذه الكفاءات في الإسهام في جهود التنمية بالمغرب.

21-09-2011

المصدر/ وكالة المغرب العربي للأنباء

ودعا المشاركون في هذا اللقاء الأول، الحكومات إلى تبني وتنفيذ الاتفاقية الدولية المتعقة بحماية حقوق جميع العمال المهاجرين وأفراد أسرهم، وإلى تدبير محكم يتوافق مع السياسات العامة المتعلقة بالهجرة، والتنمية بين الفاعلين بمشاركة المنظمات غير الحكومية في مسلسل تحديد الاحتياجات وتنفيذ وتقييم السياسات بخصوص الهجرة والتنمية.

وبعد ان اعتبروا أن الهجرة الدولية والتنقلات الإنسانية أصبحت واقعا في عالم العولمة، وإحدى أولويات الأجندة السياسية العالمية (الحوار على أعلى مستوى بالأمم المتحدة، المنتدى العالمي للهجرة والتنمية، والمؤتمر الأورو-إفريقي حول الهجرة والتنمية ...)، ذكر المشاركون بالفوائد الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للهجرة من أجل التنمية في البلدان الأصلية وكذا ببلدان الاستقبال.

ودعا الإعلان السلطات العمومية بالمغرب بوصفه بلد الإقامة إلى إجراء تقييم تشاركي للدينامية الدولية التي اتخذت في مجال الهجرة.

كما شدد على ضرورة فصل الهجرة عن السياسات التقييدية المتعلقة بتدبير تدفق الهجرة الموجهة نحو تحديد التنقلات، وتدويل المراقبة على الحدود وحق اللجوء، ووضع الشروط في المساعدات العامة وفي التوقيع على اتفاقيات إعادة القبول.

وبعد أن أبرز المشاركون التغيرات التي تشهدها الهجرة المغربية، أكدوا اقتناعهم الراسخ بأن نجاح السياسات المرتبطة بالهجرة والتنمية تقوم عبر الإشراك المكثف للمهاجرين، وعبر الاستفادة من معارفهم وخبراتهم، وتبادل الموارد بين الفاعلين الجمعوين للتوصل إلى تصور واستراتيجيات موحدة.

ودعا (إعلان السعيدية)، في هذا السياق، إلى العمل في اتجاه دعم شبكات جمعيات المهاجرين التي تعمل على تطوير وتعزيز الشراكات والمشاريع من خلال تعزيز قدرتها على العمل في المغرب وبلد الإقامة.

كما أيد تعزيز انخراط جميع الفاعلين في مختلف ديناميات التعاون اللاممركزة وتعزيز الآليات على المستوى الترابي (الجهات، الأقاليم والجماعات) لتسهيل انخراط المنظمات غير الحكومية للمهاجرين في عملية التنمية المحلية.

وأكد المشاركون أن الدستور المغربي الجديد ينص على مشاركة المهاجرين في جميع مؤسسات الحكامة الجيدة والديمقراطية التشاركية، ويسلط الضوء على مساهمتهم في تنمية المغرب، وتوثيق أواصر الصداقة والتعاون بين المجتمعات المدنية ودول الشمال والجنوب.

يذكر أن اللقاء الدولي الأول للمنظمات غير الحكومية المنحدرة من الهجرات المغربية، الذي نظمه مجلس الجالية المغربية بالخارج، بشراكة مع وكالة تنمية الجهة الشرقية، وبمساهمة العديد من جمعيات المهاجرين المغاربة، تميز بمشاركة أزيد من مائة منظمة غير حكومية وجمعيات المهاجرين المغاربة وممثلون عن السلطات العمومية الوطنية والمؤسسات الدولية بالإضافة إلى باحثين مغاربة وأجانب.

ومن أهم المواضيع التي نوقشت خلال هذا اللقاء "السياسات العامة في مجال الهجرة والتنمية" و"المساهمات وحدود التعاون اللاممركز" و"المهاجرين المغاربة فاعلو التنمية .. مجالات العمل، الدينامية والصعوبات".

20-09-2011

المصدر/ وكالة المغرب العربي للأنباء

وقد تم إطلاق هذا المشروع من قبل مدينة مالقة الاسبانية والصندوق الاوروبي للتنمية الجهوية (فيدير) من خلال برنامج التعاون عبر الحدود (إسبانيا . الحدود الخارجية) بتعاون مع عدد من البلديات بكل من تطوان وطنجة والناظور والحسيمة والعرائش ووادي لاو.

ويتوخى مركز الدراسات الاسبانية المغربية الارتقاء بالتبادل الثقافي بين ضفتي حوض البحر الابيض المتوسط وتعزيز التكوين المهني وتطوير العلاقات الاقتصادية والثقافية بين إسبانيا والمغرب.

كما سيعمل هذا المركز ، الذي سيبدأ نشاطه قريبا ، بالخصوص في مجال تكوين الاطر العاملة في المجالس البلدية والجهوية والمسؤولين عن تدبير الجمعيات المحلية فضلا عن تشجيع مشاركة المواطنين في الشأن المحلي وتبادل التجارب والخبرات.

تجدر الإشارة إلى أن برنامج التعاون عبر الحدود (إسبانيا. الحدود الخارجية) يندرج في إطار علاقات التعاون التاريخية القائمة بين إسبانيا والمغرب والتي حددها الإطار الجديد لسياسة الجوار للاتحاد الأوروبي في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط.

21-09-2011

المصدر/ وكالة المغرب العربي للأنباء

وتقـــضي التعديلات الجديدة باعتمــــاد سلسلـــــة مــــن الإجراءات تشــكل بغالبيتها سابقة في تاريخ المقاطعة الفرنكوفونية الوحيدة في الشمال الأميركي. ومن اهم تلك الإجراءات تنسيق الحكومة الكيبكية مع الفعاليات الاقتصادية ومكاتب العمل لتحديد أولويات الهجرة وتحدياتها في السنوات المقبلة وطلب الحكومة من أرباب العمل توظيف الشباب وتسهيل اندماجهم في سوق العمل والاعتراف بشهاداتهم وتجاربهم المهنية السابقة.

في المقابل تتخلى حكومة كيبك الحالية عن مبدأ « الهجرة المفتوحة « وتحصرها بسقف 50 ألف مهاجر سنوياً لا تتعدى أعمارهم 35 سنة كحـــد أقصى، علــى أن يكون نصفهم من فئة العمال المهرة وحملة الكفاءات المهنية، في حين يأتي خريجو الجامعات في اسفل درجات الأفضلية.

ومن المترقب أن تعتمد المقاطعة مصطلح «الأحواض الجغرافية» وهو تعبير جديد يظهر لأول مرة في تاريخ الهجرة الكندية، ويقضي بتوزيع المهاجرين على بلدان المنشأ في قــارات أوروبا وآسيا وأفريقيا وأميركا بنسب متساوية لا تتجاوز 30 في المئة لكل «حوض». والغاية من هذا الإجراء تعزيز التوازن والتنوع الاجتماعي والثقافي بين فئات المهاجرين.

وتشجع الحكومة الكيبكية المهاجرين على العمل في القطاع الزراعي خصوصاً في الأرياف وإغرائهم للبقاء فيها بتسهيلات وضمانات وعلاوات تصل إلى حدود 45 في المئة عن معدلات السنة الماضية، وهي حوافز لا يحظى بها غيرهم من المهاجرين.

وتقضي تلك التعديلات أيضاً بالعمل على تدارك العجز الديموغرافي في كيبك الناجم عن انخفاض معدل الولادات التي تبلغ حوالى 1 في المئة من جهة والتحسب لارتفاع معدل المسنين في أوساط السكان والعاملين من جهة ثانية، وذلك لدفع النمو الاقتصادي إلى معدلات افضل وتعزيز برامج اللغة الفرنسية لاعتبارها المدخل الأساسي لولوج سوق العمل والاندماج في المجتمع الكيبكي.

ويبدو أن مشروع «الأحواض الجغرافية « الذي أعلنت عنه وزيرة الهجرة والمجموعات الثقافية في حكومة كيبك كاتلين ويل، يؤدي إلى تحول كبير في مسار الهجرة العربية سواء المشرقية أم المغربية. فهو خفض هجرة الأفارقة الفرنكوفونيين عن الأعوام السابقة من 36،8 في المئة إلى 30 في المئة، ما يعني أن المتضررين الفعليين بهذا الإجراء هم الوافدون من بلدان المغرب العربي (لا سيما تونس والجزائر والمغرب) الذين يشكلون وفقاً لإحصاءت كيبك «الغالبية العظمى من الهجرة الأفريقية» الأمر الذي يؤدي إلى تراجع في أعداد المغاربة اقله خلال السنوات الأربع المقبلة.

والواقع أن التعديل أثار انتقادات واسعة من الجمعيات والهيئات الديبلوماسية المغاربية لاسيما أن كيبك ترتبط بدول المغرب العربي باتفاقات ثقافية ولغوية واقتصادية تقضي بتحديد كوتا لمهاجري تلك الدول وحل مشكلة البطالة في صفوفهم والتي كانت تصل إلى حدود 19 في المئة مقابل 2 ،7 في المئة لإقرانهم الكنديين، وتوفير افضل السبل لاندماجهم في سوق العمل والاعتراف بخبراتهم وشهاداتهم الوطنية.

وعلى رغم انخفاض هجرة المغاربة يبقى هؤلاء خزاناً فرنكوفونياً مهماً يرفد كيبك بمجموعات بشرية شابة مؤهلة علمياً ومهنياً ولغوياً تساهم في ازدهار المقاطعة الاقتصادي وسد عجزها الديموغرافي وتغطية النقص المستمر في العمال والموظفين المحالين على التقاعد وتدني نسبة البطالة في سوق العمل.

واللافت في هذه التحولات على الصعيد العربي، انه بقدر ما يتصاعد معدل الهجرة المغاربية في كيبك، بقدر ما ينخفض في بلدان المشرق العربي لا سيما الفرنكوفونية منها كلبنان الذي كان لفترة خلت يتصدر لائحة المهاجرين من الدول العربية إلى هذه «المقاطعة الجميلة» كما يطلق عليها، ما يعني أن مشروع « الأحواض الجغرافية « يكرس بشكل أو آخر هذا التحول المعاكس لمسار الهجرة التاريخي لمصلحة بلدان المغرب العربي.

20-09-2011

المصدر/ جريدة هسبرس الإلكترونية

قررت المحكمة الإدارية لمدينة باستيا الفرنسية هذا الأسبوع رفض طلب مواطنة مغربية انتقدت قرارا بترحيلها من التراب الفرنسي بعدما تقدمت قبل أيام بشكاية ضد زوجها الذي قام بتعنيفها... تتمة الخبر

أعلنت الولايات المتحدة مبادرة جديدة لجذب الطلبة الأجانب المتفوقين حملت اسم "الدراسة في الولايات المتحدة" ترمي إلى تبسيط منح التأشيرة للطلبة الأجانب المتفوقين والذين يرغبون في الدراسة بالولايات المتحدة... تتمة الخبر

لم تخمد بعد موجة الغضب والغليان التي رافقت تحقير المسلمين لأنهم "يقطعون الطريق" على الفرنسيين بصلاتهم في الشوارع وكذلك عرض فيلم "فتنة" المسيء للإسلام ، حتى استيقظت مدينة كاركسون جنوب غرب فرنسا على تدنيس مقبرة تعود غلى مسلمين سقطوا في الحرب العالمية الأولى، بكتابات عنصرية ونازية معادية للإسلام والمسلمين... تتمة المقال

يشارك المغرب في مهرجان  "سان سباستيان" السينمائي الدولي 2011 الذي افتتح نهاية الأسبوع الماضي,,,تتمة

شهدت المساهمة الممتدة في الزمن ومتعددة الأشكال لمغاربة العالم في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بالمغرب تزايدا ملحوظا كما تنوعت أشكالها خلال السنوات الأخيرة.

وأفاد مجلس الجالية المغربية بالخارج، الذي ينظم يومي السبت والأحد لقاء بالسعيدية حول موضوع "المهاجرون، فاعلون وشركاء في التنمية" بشراكة مع وكالة تنمية الأقاليم الشرقية وجمعيات المهاجرين المغاربة بأنه "إذا كانت التحويلات المالية قد ظلت الجانب الأكثر وضوحا، إلا أن هذه المساهمة تتخذ أشكالا متعددة".

وأوضح منظمو هذا المنتدى أنه موازاة مع التحويلات فإن عدة أشكال تتعلق بالمساهمة في التنمية بالمغرب تم تطويرها عمليا وهيكلتها تدريجيا حول مشاريع تنموية محلية، مدعومة من قبل فاعلين منخرطين في العمل التضامني والإنساني.

وقد اكتسب هؤلاء الفاعلون، المجتمعون في جمعيات أو أرضيات، مع توالي السنوات مهارة عملية وقدرة على تعبئة الأموال وخبرة أكسبتهم مصداقية قوية. ويجسدون، بطريقتهم، أحد أوجه التحولات التي تعرفها الهجرة المغربية، وتشهد على اندماجهم في النسيج الجمعوي لبلدان الاستقبال.

وتتميز هذه الحركة الجمعوية بديار المهجر بتنوع كبير إذ يعمل الفاعلون في ميادين متعددة ويغطون فضاءات ما فتئت تتسع.ولبعض هذه الهياكل وضعية منظمات غير حكومية ، معترف بها، بالخصوص، في البلدان الأوروبية وفي المغرب أيضا.
وأضاف المنظمون أن هذه الهياكل الجمعوية تنخرط في مشاريع وأعمال تنموية تجمع بين مختلف مصادر التمويل وتتطلب تعاون العديد من الفاعلين الخواص والعموميين.

وقد اتضح أن هذه الدينامية، التي بدأت خلال ثمانينيات القرن الماضي على المستوى المحلي في إطار مشاريع أشرفت عليها جمعيات تضم مهاجرين من نفس القرية أو المنطقة، آتت أكلها باعتبارها رهانا كبيرا بالنسبة لضفتي المتوسط.

وتعززت هذه الدينامية، التي دعمتها التحولات السوسيولوجية للجاليات المغربية والتحولات في المغرب والسياسات العمومية للهجرة، انطلاقا من التسعينيات لتأخذ شكل مشاريع مدعومة من قبل جمعيات وشبكات ذات بعد وطني ودولي.

وهكذا أصبحت مساهمات المهاجرين في التنمية تدريجيا أحد رهانات العلاقات بين البلدان الأوروبية، التي تستضيف معظم مغاربة العالم، والمغرب.

ومنذ عقد بدأ ثنائي "هجرة وتنمية" يندرج في إطار جدول أعمال العديد من الهيئات والمؤتمرا ت الدولية.

ويطمح ملتقى السعيدية، المنظم في إطار البعثة الاستشارية والاستكشافية لمجلس الجالية المغربية بالخارج، إلى استعراض المبادرات التنموية للمنظمات غير الحكومية للمهاجرين بهدف تحديد نقط قوتها وضعفها ومن أجل استشراف آفاق الممارسات الجيدة في هذا المجال.

كما يطمح الملتقى إلى تحديد أفضل السبل الكفيلة بإدماج الهجرة والمنظمات غير الحكومية لمغاربة الداخل والخارج، كعامل انسجام وفاعلين ايجابيين في التنمية، في إطار سياسة تشاورية ومنسجمة وشاملة.

ومن المقرر أن تتمخض عن هذا اللقاء توصيات ومقترحات موجهة للمنظمات غير الحكومية الخاصة بالمهاجرين وصناع القرار السياسيين والمؤسسات الدولية والفاعلين في المجتمع المدني والجماعات الترابية بهدف تعزيز العلاقات بين سياسات الهجرة والتنمية.

16-09-2011

دخل قرار فرنسي بحظر الصلاة في الشوارع حيز التنفيذ يوم الجمعة مما دفع الاف المصلين في شمال باريس الى التوجه الى موقع مؤقت في ثكنة غير مستغلة لفرق الاطفاء وهو ما أثار غضب الجالية المسلمة التي كثيرا ما تعبر عن رأيها بقوة.

وأبرز حظر الصلاة في الشوارع مشكلات فرنسا في استيعاب الجالية المسلمة القوية التي يبلغ عددها خمسة ملايين شخص والتي تعاني من قلة عدد المساحات المخصصة للصلاة كما يعقب الحظر جدلا طويلا ساهمت في تأجيجه الزعيمة اليمينية المتشددة مارين لو بان بشأن المسلمين الذين يضطرون للصلاة في الشوارع بالمدن الكبرى.

ووجه وزير الداخلية كلود جيون المسلمين في باريس لاماكن خصصت للصلاة لحين بناء مساحة ضخمة لنفس الغرض وحذر من ان الشرطة ستستخدم القوة عند الضرورة لفرض الحظر.

وقبل سبعة أشهر من الانتخابات الرئاسية صدم القرار البعض في فرنسا حيث يرونه محاولة لحشد المؤيدين لليمين الى معسكر يمين الوسط الذي ينتمي له الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي.

وفي الثكنة المؤقتة أم الشيخ محمد صلاح حمزة المصلين الذين جاءوا من مختلف أنحاء المدينة. وتدفق المصلون وبسطوا سجاجيدهم على أرض المبنى الذي يشبه حظيرة الطائرات وفي فنائه ايضا.

وقال حمزة لرويترز قبل بدء الصلاة "انها بداية الحل. المؤمنون مسرورون لكونهم هنا. المكان الذي يسع الفي (شخص) كامل (العدد)."

وأعرب العديد من المصلين عن تفاؤلهم وقال احدهم "هذا سيكون افضل من شارع مريها" وهو شارع يشتهر بكثرة الصلاة فيه.

وكانت لو بان وصفت تنامي ظاهرة الصلاة في الشوارع وارصفة المشاة بأنها "غزو."

وقالت سيدة تدعى اسيا وهي في طريقها لموقع الصلاة الجديد الكائن على اطراف العاصمة "انها مارين لو بان التي بدأت كل هذا." ومضت تقول "الان حظرت الحكومة الصلاة في الشوارع وارسلتنا الى هنا لذا يمكنهم جمع اصوات من (حزب) الجبهة الوطنية (اليميني المتشدد).. هذا هو كل ما في الامر."

وفي فرنسا التي تطبق منذ قرابة المئة عام فصلا شديدا بين الكنيسة والدولة فان الاظهار العام للنشاط الديني يواجه بالاستهجان.

ومع ذلك فان جهود حكومة ساركوزي المحافظة للحد من المظاهر الدينية مثل فرض حظر على النقاب قد اثارت انتقادات بوصفها اجراءات فارغة انطوت على تمييز ضد المسلمين.

وتحتضن فرنسا اكبر جالية مسلمة في اوروبا وتقول جمعيات اسلامية ان نسبة عشرة في المئة فقط او نفس النسبة بالنسبة للكاثوليك يداومون على الصلاة.

16.9.2011

المصدر وكالة  رويترز